贵州少数民族的爱情信物,你知道是什么吗?

阅读:99 来源: 网络 2018-02-03 10:13

多彩贵州的“多彩”在于丰富多彩的民族文化。在众多的贵州少数民族文化中,民族婚礼习俗最为多彩,也最为让人着迷。特别是在婚恋活动中,男女双方之间相互所赠的礼物,不仅内涵丰富,而且各具特色。

在贵州的少数民族婚恋习俗中,有相互赠送礼物的习俗,而且这些所赠送的礼物往往包含着不同意思的情感内容,有的表示拒绝,有的表示乐意交往,还有的暗示一见钟情,更有的特指暗许终身。如果双方赠送的礼物是银镯、手表,或许有较高经济价值的物品,自然而然的表示双方已有了互定终身的盟约。

但是在贵州的一些少数民族村寨,青年男女互相赠送的礼物,虽然经济价值不高,但在特定的恋俗活动中,它们却具有俗定的示情和定情作用,是极为特殊的爱情信物。例如以下几种,均是以食品作为信物,不过却显得格外的礼轻情意重。

传情粑。在黔东南的一些侗族村寨,有一种食品,侗家人决不用以待客,这是因为它是作为示情物的传情粑。传情粑以香糯米和芝麻为料,须由姑娘亲手做成。按照习俗,传情粑不能在自己家制作,只能去嫂嫂或者是同伴的家里制作,前提是姑娘必须得到母亲的同意。赠送传情粑的数量必须是十二对,其代表一年的月数,表示天长地久。当姑娘把传情粑送给相爱的小伙后,下一次相会,小伙子还回的粑篮内一定要装进十二包糖,表示愿意甜甜美美,白头偕老。

讨年粑。在贵州剑河一带的苗族村寨,同样有这样的习俗,姑娘们把糯米粑当做信物。每到春节前打糍粑的时候,苗族姑娘们总要亲手做两个又大又圆的糍粑,并在糍粑上面印着红花,意思是成双成对。每年农历正月初二,寨上的小伙子们按习俗规定,先在本寨向异姓姑娘家讨年粑,初三在邻寨讨,初四到远寨讨。无论是哪一位小伙子来到家里,姑娘都要热情招待。即使是小伙子没有从姑娘那里讨得年粑,但总能从姑娘父母的手中讨得年粑,只不过并非姑娘亲手做成的年粑,而姑娘亲手做的需要留给自己心上人。不让小伙子空手而归是当地的习俗,如果哪一家不给,就要遭到全村耻笑。剑河苗族姑娘被允许在家中做粑送粑,显示出当地青年择偶有较大程度的自由。

吃扁米。在贵州从江、黎平和榕江一带的侗族,在秋收的时候有吃扁米的恋俗活动。扁米是用还没有完全成熟的糯谷,经过炒熟后,用碓舂去壳,颗粒并不饱满,但鲜亮透绿,清香可口的扁米。扁米虽然是由姑娘亲手所做,但并不是姑娘家的糯谷,而是她邀上自己的伙伴去自己相爱的小伙家的稻田里摘来的。小伙子知道以后,就会约上几个好友,带着牛腿琴,提上几斤米酒,去享受这意味深长的扁米。在从江县往洞一带侗族,扁米由小伙子家自采自炒,小伙看上哪个姑娘后,然后请自家亲戚为媒,送到姑娘家。姑娘同意了,就会回送姑娘自织绣的花带,不同意则回送三枚鸡蛋。回礼时,姑娘要亲手把礼篮遮盖严实,不能让其他人看到。

姊妹饭。在贵州台江县施洞一带的苗族村寨,每年农历3月5日就是当地苗族最为热闹的“姊妹节”。在节日前,姑娘都要上山采摘野花浆果,把糯米浸染成五颜六色,蒸熟后的糯米饭晶莹透亮、香软可口。“姊妹节”里,寨上的小伙子通过对歌的形式和姑娘联络感情,然后讨要姊妹饭来证实自己是否追到自己心仪的姑娘。

那么,小伙子是否得到姑娘们爱情呢?只要打开姑娘所送的“姊妹饭”便知结果。姊妹饭放在篮子里,用帕子盖着,如果饭团上放着辣椒或葱蒜,则表示姑娘不同意,小伙看到后就该转移目标了,否则,任他唱哑喉咙,也是徒劳无功;如果饭团上放一只筷子,则表示姑娘对小伙说不要一厢情愿,同前一种相比,这是较委婉的拒绝方式;对待不成熟的爱情,姐妹们通常会在饭团上摆放树叶和松针,表示向小伙讨要定情物,这是是姑娘同意继续交往的暗示;如果饭团上放着一对红筷子,则表示姑娘愿与小时候谈恋爱;那么如果饭团上放着两只勾在一起的小树勾,则表示姑娘对后生强烈的爱恋,愿双方白头偕老,永不分离。

姊妹饭实际上是一封无言的情书,通过食物它把姑娘对不同对象的不同感情,既把爱恋之情宣泄无遗,又避免了当面表白的羞怯,同时也免去几多尴尬。

其实,在贵州还有许多少数民族村寨,还有季节性的瓜果梨桃,在特定的场合中,也具有男女之情的传情作用。青年们通过约会共食,培养加深感情。一年中陆续成熟的各种水果,恰好给了他们经常聚会的机会。


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